«Гражданин Мира » - многозначный, условно социально-философский относительно политизированный термин: космополит, человек космоса, вселенского единения, целосности и разума - не являющийся собственностью какого-либо государственного формирования или правителя. В тоталитарных, человеконенавистных и порабощающих преступных режимах правителей и государств, является эвфемизмом.
В словосочетании «Гражданин Мира», слово «мир» несёт двойную смысловую нагрузку используемых в русской словесности значений: «Мир» (др. русс. Мiръ и/или мiръ ) - как Вселенная и жизненная среда обитания всего пространства, и, «мир» - как мирное сосуществование, мирская жизнь в спокойствии и добродетельстве, в добрососедском содружестве народов без войн и насилия.
Изначально предполагался быть использованным в качестве юридического термина, который означает человека внёсшего значительный вклад в развитие человечества, и, который должен бы был стать одной из выдающихся наград, по подобию Нобелевской премии мира. Однако в настоящее время это несколько позабытый юридический термин статуса гражданина. К примеру, ООН действительно выдает «паспорта граждан мира» - свидетельство для поездок от имени этой огранизации. Их выдано более 100 и действуют они наравне с национальным заграничным паспортом.
Паспорт «гражданина мира» выдавался и беженцам из оккупированных районов Второй мировой войны, а также - с 1948 года, при ограничении возможности свободного передвижения и отъезда граждан из своих стран, всем желающим, который ещё называли «Нансеновским паспортом».
Гражданин мира является человеком не имеющим и условно не признающим какого-либо гражданства, путешествующий и проживающий в различных государствах мира с добродетельной идеологией - свободный, независимый от местечковых амбиций и влияния, уважающий любые традиции народов; с пониманием относящийся к любым предпочтениям или пристрастиям отдельных личностей, чем оказывает уважение в первую очередь индивиду, а не территориальной или партийной принадлежности; не признающий каких-либо привилегий по расовому, политическому, национальному и/или иным признакам; не приемлет унижения, преследований и ущемлений в правах по вероисповеданию, цвету кожу (глаз, волос), физическим и умственным недостаткам, убеждениям или заблуждениям, личным пристрастиям не оказывающим отрицательного насильственного влияния и давления на других людей, увлечениям и традициям; отметая явно-устаревшие традиции, принимает и распространяет новое, что может оказаться лучшим, удобным и прогрессивным; интересуется своим родовым происхождением в связи с историческим развитием всего человечества, а не отдельных территориальных пристрастий; привержен к лучшим многонациональным ценностям мировой культуры.
Исторически «Гражданами Мира» с вызовом именовали себя циники и киники , которыми и был создан термин «космополит». Они обязывались жить в любом обществе не по его законам, а по своим собственным - Законам природы, с готовностью приемля даже статус нищих и/или юродивых. Именно то положение человека, которое всегда считалось не только крайне бедственным, но и крайне унизительным, избирается ими как наилучшее: Диоген с удовольствием применяет к себе формулу страшного проклятия - «без общины, без дома, без отечества ».
В современности гражданином мира зачастую становятся деятели науки и искусства, политики и общественные активисты, а также лица потерявшие гражданство при ликвидации государства (Родины) или обнаружившие родовую многонациональность предков и гордясь своим происхождением, а также вкладом в мировое развитие человечества, впоследствии.
В неюридическом значении термин «Гражданин мира» может символизировать космополитизм .
* * *
«Если моя теория относительности подтвердится, то немцы скажут, что я немец, а французы - что я гражданин мира; но если мою теорию опровергнут, французы объявят меня немцем, а немцы - евреем ». (Альберт Эйнштейн)
Критика
В критических значениях тоталитарного толка термин «Гражданин мира» рассматривается как эвфемизм, якобы «скрывающий» космополитичное мировоззрение и поведение человека, к которому это выражение относится. «Полагается, - сообщают политизированные критики, - что быть гражданином мира, в отличие от космополита, весьма почётно. Поэтому всевозможные демократы, либералы и просто правозащитники стараются всеми силами получить себе такое звание. Некоторое становятся гражданами мира при помощи самоназначения (впрочем, легитимность этого действа всегда остаётся сомнительной). Иные же получают это звание из рук более продвинутых граждан мира».
Подобные стараются опорочить звание сообщениями о подобии иерархии, когда якобы производится некое ранжирование заслуг, после чего производится назначение более «продвинутого» звания, путая при этом термины, регалии и заслуги персон смешиванием понятий, званий и регалий в единое составляющее, чем проявляют завистливое недоброжелательное отношение к человеку и его заслугам.
Сами же граждане мира конечно не «считают» (как деньги в кармане ), но с уверенностью могут заявить, что у них нет определённой национальности по месту рождения или вероисповедания, даже не смотря на то, что национальность некоторыми политиками определяется уверенным заявлением об имманентном свойстве каждого человека, и, зачастую при этом не учитывает порабощение народов с насильственной ликвидацией и искуственным объединением родовых сообществ и семей в условное наименование новой нации.
Своей добродетельностью граждане мира планеты Земля считают приверженность демократическим и общечеловеческим ценностям, милосердие и отзывчивость к нуждам всех людей, независимо от расы, национальности, вероисповедания и прочих атрибутов, но опять же, «критики» и критиканы - закомплексованные местечковыми границами тоталитарного государства, - политиканы от политики лжи и насилия, пытаются втоптать в грязь преверженцев идеи, бездоказательно намекая фразами: «однако... жизнь показывает, что граждане мира используют своё звание в качестве дополнительной возможности заработать дивиденды, будь то политические, социальные или какие-либо ещё», не конкретизируя сути моментов своего заявления, и, при этом не искореняя худшие проявления недемократического начала в своей среде ограниченного пространства и тоталитарного режима власти, а критикуя то, что помешает их привелегиям и порабощениям одурманенного идеологией условного национализма и патриотизма в насильственно захваченных сообществах и/или обманутого догмами ограниченного в передвижении народа, при отсутствии правдивой и разнообразной информативности.
Выражая негативную реакцию в отношении терминологии и самих граждан мира, критиканы подменяют понятия в значении слов и используемых терминов (не владея даже основами речи и словесности своего родного языка или заимствования ) и выдавая за «гражданство мира» идеологию большевизма , мирового господства или глобализма - не учитывая при этом особенность собственных значений терминов, а также причины и время их появления в речи народов и письменности.
Примечания
- Эвфеми́зм (греч. ευφήμη - «благоречие») - нейтральное по смыслу и эмоциональной «нагрузке» слово или описательное выражение, используемое для замены якобы неприличных или неуместных слов и выражений.
- Циник (лат. cynici - тленный(-ые): всё тленно от лат. cynis - тлен (прах)) - последователь древнегреческой философской школы киников, полагавшей смысл жизни исключительно в добродетели, проповедовавшей аскетизм и отвергавшей господствующую мораль.
- Киник (смешливо-ироничное в греч. kynikói (подобие собачьей жизни) при искажении лат. cynici, но от греч. Kynósarges - Киносарг, холм и гимнасий в Афинах, где Антисфен занимался с учениками) или от древней латыни циник - последователи древней кинической школы, основанной в IV в. до нашей эры одним из учеников Сократа Антисфеном. Характерные черты школы: равнодушность к теоретической науке, понимание философии как искусства жить; полное пренебрежение ко всем условиям общежития, так как единственная цель в жизни - добродетель, и все остальное - зло или безразличное. В числе представителей цинической школы были: Диоген Синопский, Кратет из Фив и другие; в III в. она слилась со стоической школой.
- Имманентность (от лат. immanens, родительный падеж immanentis - пребывающий в чём-либо) - богословское понятие, отражающее присутствие и пребывание предмета, действия, сути, сущности и иного подобного явления, проистекающего из его собственной природы (т.е. – «сам в себе и созданном им же мире»).
Впервые космополитом провозгласил себя киник Диоген . В дальнейшем для киников космополитизм означал превалирование интересов личности над государственными.
Упадок политической жизни греческих городов после пелопонесской войны, совместно с развитием философской мысли, привели к отрицательному взгляду на требования ограниченного местного патриотизма. Если прежде человек понимался только как гражданин своего города, то, с потерей независимости и значения городов (особенно во время македонского, а потом римского владычества), он стал сознавать себя гражданином всего мира. Это сознание, впервые резко высказанное в школе кинической философии было далее развито стоиками , особенно в римскую эпоху, чему способствовал и универсальный характер самого римского государства. В положительном своем смысле космополитизм вытекает из сознания единства человеческого рода, в силу чего интересы отдельных государств и народов подчиняются общему благу человечества как целого. Реальное, хотя весьма несовершенное, выражение этой идеи во внешней истории мы находим в последовательных попытках к созданию всемирной монархии , а также в политике папской теократии.
Космополитизм и патриотизм
Весьма часто космополитизм берется лишь в отрицательном смысле, как простое отсутствие патриотизма или привязанности к своему народу и отечеству, как будто теряющему всякий интерес с точки зрения универсальных идей. Но такое понимание часто рассматривается как неправильное. Таким образом, в соответствии с этой точкой зрения мысль о целом не упраздняет реального значения частей, и как любовь к отечеству не противоречит непременно привязанности к более тесным социальным группам, напр., к своей семье, так и преданность всечеловеческим интересам не исключает патриотизма. Вопрос лишь в окончательном или высшем мериле для оценки того или другого нравственного интереса.
Высказывалось также и другое мнение, наиболее известным выразителем которого был Лев Николаевич Толстой. В соответствии с этой концепцией патриотизм - пережиток варварских времен, зло, неизбежно ведущее к агрессии и вражде:
ослепление, в котором в наше время находятся народы, восхваляющие патриотизм, воспитывающие свои молодые поколения в суеверии патриотизма и, между тем, не желающие неизбежных последствий патриотизма-войны, дошло, как мне кажется, до той последней степени, при которой достаточно самого простого, просящегося на язык каждого непредубежденного человека, рассуждения, для того, чтобы люди увидали то вопиющее противоречие, в котором они находятся
Мне несколько раз уже приходилось писать о патриотизме, о полной несовместимости его с учением не только Христа, в его идеальном смысле, но и с самыми низшими требованиями нравственности христианского общества, и всякий раз на мои доводы мне отвечали или молчанием, или высокомерным указанием на то, что высказываемые мною мысли суть утопические выражения мистицизма, анархизма и космополитизма. Часто мысли мои повторялись в сжатой форме, и вместо возражений против них прибавлялось только то, что это не что иное, как космополитизм, как будто это слово "космополитизм" бесповоротно опровергало все мои доводы.
Космополитизм и интернационализм
Космополитизм, хотя и схож с интернационализмом, не тождественен ему. Более того, возможны случаи противоречия между ними. Например, националист может быть космополитом, если у его нации нет своего государства. И наоборот, многие коммунисты мира, оставаясь интернационалистами, в 1920-х годах считали Советский Союз своим отечеством, даже ни разу не побывав в СССР. Патриотизм, за исключением своих крайних форм, вполне уживается с интернационализмом в идеологии многих современных государств мира.
Источники
Примечания
См. также
Ссылки
Wikimedia Foundation . 2010 .
Синонимы :Смотреть что такое "Гражданин мира" в других словарях:
Космополит (безродный), (жидо)масон, вечный жид, гражданин вселенной Словарь русских синонимов. гражданин мира сущ., кол во синонимов: 2 гражданин вселенной (2) … Словарь синонимов
Гражданин мира Мстислав Ростропович. Творческий путь Музыканта - Всемирно известный виолончелист, дирижер, народный артист СССР Мстислав Леопольдович Ростропович родился 27 марта 1927 года в городе Баку в музыкальной семье: отец виолончелист, заслуженный артист РСФСР, профессор, мать пианистка. Первое… … Энциклопедия ньюсмейкеров
Сущ., кол во синонимов: 2 гражданин мира (2) космополит (5) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
Citizen Kane … Википедия
Гражданин Кейн Citizen Kane Жанр Драма Режиссёр Орсон Уэллс Продюсер Орсон Уэллс … Википедия
- (Citizen Kane), 1941, США, 120 мин. Драма. «Гражданин Кейн» один из величайших фильмов в истории кино, неоднократно называвшийся «лучшим фильмом всех времен и народов». Первый полнометражный фильм вознес «вундеркинда от кино» (как его называли в… … Энциклопедия кино
Государство * Армия * Война * Выборы * Демократия * Завоевание * Закон * Политика * Преступление * Приказ * Революция * Свобода * Флот Власть * Администрация * Аристокр … Сводная энциклопедия афоризмов
У этого термина существуют и другие значения, см. Гражданин (значения). «Гражданин: полужизнь и смерть Гордона Фромана» (англ. Concerned: The Half Life and Death of Gordon Frohman) юмористический веб комикс, пародирующий компьютерную… … Википедия
Это слово употребляется в различных смыслах. Иногда Г. называются все вообще жители какой либо страны или государства (нем. Staatsbürger), иногда это название дается только лицам известной категории, когда, напр., Г. есть синоним горожанина (что… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Представьте, что у вас нет паспорта России или другой страны, а вместо этого есть паспорт гражданина мира, с которым можно передвигаться по всему земному шару, не замечая границ и не думая о визах. И такой паспорт есть! Правда круто? Лайф разобрался, действительно ли так всё просто.
Паспорт гражданина мира с виду напоминает традиционные паспорта, которые выдаёт большинство стран мира. Документ на 40 страницах в строгой синей обложке, переведённый на 7 языков. Выдаётся паспорт на десять лет. Практически любой желающий может получить документ, для этого необходимо лишь заполнить анкету вашингтонской некоммерческой организации под названием WSA (World Service Authority) и оплатить сбор в размере 100 долларов.
Идея
В 1948 году Гарри Дэвис, бывший бродвейский актёр и бывший пилот бомбардировщика времён Второй мировой войны, отказался от американского гражданства и объявил себя гражданином мира.
В концепции мирового гражданства лежит идея, что человек вправе сам выбирать, на какой части Земли ему жить, общаться и путешествовать вне зависимости от того, где он родился. Планета одна, общая для всех, и лишь политика государств выстраивает границы.
Безвизовый мир: реальность или миф?
Путешествие без визы по такому документу на самом деле очень сомнительно, хотя на сайте WSA перечисляются 183 страны, которые хотя бы раз поставили в такой паспорт свой штамп о пересечении по нему границы.
Однако эти случаи единичны, и никакой гарантии нет. На сайте WSA также не скрывают и происшествий: когда человека задерживали на границе за попытку путешествия по ложному документу. Кстати, сам основатель Гарри Дэвис был отправлен в тюрьму за незаконное проникновение в другую страну не менее десяти раз.
Есть только семь стран, которые отправили официальные письма в WSA о том, что они признают паспорт гражданина мира. Буркина-Фасо, Того, Эквадор, Мавритания, Танзания, Ватикан и Замбия. Письма, полученные от правительств этих стран, датируются 1954-1995 годами. Как вы думаете, что-то изменилось в Эквадоре за шестьдесят лет?
"Я гражданин мира" - звучит гордо, но не более того
- В январе этого года американский рэпер Yasiin Bey был арестован в Южной Африке и обвинён в попытке въехать в страну по ложному документу. Позже был выпущен под залог, и даже записал трек, вдохновлённый этой историей.
- Беннард из Нигерии с ужасом вспоминает свой опыт путешествия с паспортом гражданина мира. Парень отправился на машине в Камерун: на границе были сложности, но всё же, после оплаты миграционного сбора, его пропустили. Но возвращался Беннард не на машине, а самолётом. На таможне его задержали. Молодой человек пытался связаться с WSA в Вашингтоне, но трубку никто не брал. Статус гражданина мира вылился в трёхмесячное заключение в камерунской тюрьме.
- Известный русский путешественник Владимир Несин имеет такой паспорт, но использует его для получения скидок в музеях или других туристических объектах. Так, например, он, отдыхая в Индии, прошёл в Таджд-Махал за 5 рупий, хотя для иностранцев вход стоит 500 рупий. Он просто доказал администрации при помощи паспорта, что является гражданином мира, то есть и гражданином их страны тоже.
Плюсы
Опираясь на отзывы действующих граждан мира, мы собрали плюсы этого громкого статуса:
Можно получить скидки в музеях и других туристических местах, где иностранцы платят больше, чем местные жители (если сможете, конечно, доказать, что вы гражданин и их страны тоже);
Оставлять паспорт в качестве залога за аренду, например, авто или мопеда (вы турист из далёкой страны и доказать подлинность документа будет просто);
- Попробовать вернуться на родину, если утерян паспорт вашей страны;
- Получить деньги в банке, когда перевод осуществляется по имени и фамилии;
- Удовлетворить любопытство полицейских, идентифицируя себя;
Как сувенир. Наверное, это самое главное применение паспорта - выкладывать красивые фотки в "Инстаграм" с подписью "Я гражданин мира".
У каких знаменитостей есть паспорт гражданина мира
Владельцами паспортов гражданина мира являются более 1 миллиона людей. В этом списке есть и такие люди, как американская телеведущая Опра Уинфри, бывший сотрудник ЦРУ и Агентства национальной безопасности США Эдвард Сноуден и даже сам президент США Барак Обама.
История
В поддержку космополитизма
В процессе глобализации, интернационализм в любом случае трансформируется в единую общечеловеческую культуру и единое мировоззрение эволюционным путем. При этом нужно отметить что критика космополитизма по доводу «насильственная ассимиляция» не возможна в принципе и не относится к данному термину, так как космополитизм затрагивает лишь национально-культурные различия, разность мировоззрений, на данном историческом этапе, и предполагает лишь слияние культур.
Критика космополитизма
Часто космополитизм подвергается критике за пропаганду безразличия к национальным традициям, пренебрежения национальной культурой. Сторонники патриотизма не согласны с мнением сторонников космополитизма, что в современных условиях понятие родины лишено какого-либо значения.
Противники космополитизма считают, что общечеловеческая культура складывается из достижений отдельных наций; литература, искусство, музыка, не имеющие корней в народе, оказываются неспособными создать великие произведения.
Пропагандируемый сторонниками космополитизма отказ от суверенитета в пользу международных и надгосударственных организаций и объединений, передача права на принятия решений наднациональным институтам, приводит к ухудшению национальных экономик более слабых стран, входящих в них [ ] . Наднациональный характер таких объединений ограничивается утратой странами самостоятельности в определении экономической политики и переходом функции национальных правительств органам, контролируемым наиболее сильным участником союза. Например, в Европейском союзе таким участником является Германия .
Космополитизм в культуре
- Фужере де Монброн в 1750 году написал роман «Космополит, или Гражданин мира», в котором демонстрирует разрыв с отечеством и моралью, а также выводит следующую максиму: «Мир подобен книге, и тот, кто знает только свою страну, прочитал в ней лишь первую страницу».
- Сомерсет Моэм в 1936 году назвал сборник коротких рассказов «Космополиты».
- Известный международный модный журнал «Cosmopolitan» буквально переводится как «Космополит».
- Александр Генис назвал сборник своей лучшей путевой прозы «Космополит. Географические фантазии».
